Sono da Verdade
O trabalho efectuado pelo hipnotera-peuta Alberto Lopes na SIC, abriu a mente dos portugueses para o mara-vilhoso potencial da hipnose e regres-são clínica como técnica terapêutica.
Reencarnação: Mito ou realidade
A imortalidade da alma
O outro lado da vida
A alma é mortal, ou imortal? Tem ela parte na morte do corpo? O que é que
realmente acontece quando morremos? Os mortos estão conscientes? Esta pesquisa,
que faz parte da metafísica, do ultra óbvio, tem dois fundamentos. O dualismo e
o holismo. Definimos holismo como a teologia que nega a existência da alma após
a morte, pois essa morre junto ao corpo, e só voltará, na segunda vinda de
Cristo.
No ponto de vista dualístico, o homem segundo esta teologia, é formado por um
corpo material e mortal e por uma alma imaterial e imortal. Por ocasião da
morte, a alma desprender-se-ia do corpo e sobreviveria à morte em algum lugar, o
mais esperado, o céu. Essa teoria é normalmente chamada de "crença popular" e é
a que mais é ensinada nas igrejas, porém não aceita por alguns pensadores da
área de teologia.
Julgam que alguns consideram mais importante a vida espiritual
da alma, do que a vida física do corpo. Este pensamento segundo alguns teólogos,
tem fundamento no dualismo Platónico, e já surgiram muitos autores que firmaram
as suas convicções com base nessa teologia. Citamos o mestre cristão, fundador
de uma escola gnóstica rival do cristianismo. Nascido em Sinope, na Ásia menor
em 144, foi expulso da igreja de Roma por causa dos seus ensinamentos. Fundou
uma igreja nova que cresceu rapidamente e que durou até ao século V. Ensinou o
dualismo, que é a base teológica do gnosticismo.
Com base na teologia
de que a matéria é má, (corpo) Marcion, ensinou uma espécie de ascetismo, ou
seja, de que o cristão deve evitar tanto quanto possível o uso das coisas
deste mundo. Historicamente esse ponto de vista dualístico tem retratado os
santos como pessoas que se dedicam primeiro à vida contemplativa, desligando
da vida activa, secular, uma vez que o cultivo da alma tem sido mais
importante do que o cuidar do corpo. Nos relatos de Samuele Bacchiocchi, é
citado um exemplo que aconteceu nos últimos anos na Universidade Pontifícia
Gregoriana de Roma. Alguns colegas da turma, na maioria monges e sacerdotes
iam primeiro para a capela, para cultivarem a alma mediante oração e
meditação. Depois iam até o bar no final do corredor para intoxicar o corpo,
com bebidas e cigarros, por que o que faziam, não afectava a salvação de
suas almas.
A ideia que traz o dualismo, é a salvação da alma, pois o corpo seria o que
"detém" a alma para alcançar a plenitude da felicidade, sendo esta terrena.
Segundo alguns teólogos, o evangelho não nos dá base para uma doutrina de
redenção que salva somente a alma a parte do corpo. Ela faz parte do corpo,
e no último dia, ressuscitará com o próprio corpo.
O dualismo para alguns teólogos que defendem a teoria do holicismo, tem
algumas implicações doutrinárias, como por exemplo, a vida consciente após a
morte, a oração pelos mortos, religação da alma quanto a ressurreição, o
tormento eterno no inferno, visão etérea no paraíso, onde habitarão as almas
na eternidade. Para esses teólogos isso tem enfraquecido a expectativa da
segunda vinda de Cristo, pois, se quando morremos, vamos directos para o
paraíso, dificilmente haverá uma expectativa para a vinda de Cristo. Na
Bíblia, a esperança do advento é; a reunião dos crentes em seus corpos e
Cristo glorificado. Dessa reunião, resultará uma transformação radical que
afectará a humanidade e a natureza, e não a imortalidade da alma e o gozo
celestial imediatamente após a morte.
Veremos agora, um estudo que permite
um conhecimento mais aprofundado sobre o assunto.
» A IMORTALIDADE DA ALMA
» APÓS A MORTE A ALMA CONTINUA A EXISTIR
» COMO SERÁ A RESSURREIÇÃO?
» OS MORTOS ESTÃO A DORMIR?
» PARTE CIENTÍFICA A RESPEITO DA VIDA APÓS A MORTE
» O QUE A ALMA VÊ DURANTE A EXPERIÊNCIA DA
MORTE
» IMORTALIDADE DA ALMA NAS CRENÇAS ANTIGAS
» OS MISTÉRIOS DA REENCARNAÇÃO
» RESSURREIÇÃO OU REENCARNAÇÃO?



